רש"י על זבחים קי״ח ב:ג׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על זבחים קי״ח ע״ב:ב׳ רש"י על זבחים קי״ח ע״ב:ד׳ »

1 זבחים פתח ↗

רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר: ״וּרְצוֹן שֹׁכְנִי סְנֶה״ – עַיִן שֶׁלֹּא רָצְתָה לֵיהָנוֹת מִדָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, תִּזְכֶּה וְתֹאכַל בֵּין הַשְּׂנוּאִין.

2 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרך חיים פתח ↗

237 אמרו חכמים על יוסף הצדיק זבחים קיח: "עין שלא רצתה ליהנות מדבר שאינו שלו, תזכה ותאכל בין השנואין "שילה קדשיו נאכלין אף בגבולי שאר שבטים ששנאוהו" רש"י שם, ובח"א שם ד, עב. כתב: "דבר זה ענין מופלג מאוד, מה שלא רצתה להנות עין יוסף מן דבר שאינו שלו, זה מורה על מדריגה נבדלת, כמו שהתבאר. ואמר 'תאכל בין השנואים שלה', כלומר כי דבר זה שהוא נבדל, הוא מושל על אחרים, וכחו מוטל עליהם. וכמו שזכה יוסף בשביל מעלתו הנבדלת, שהיה מלך על אחיו. ועם שהיו מתנגדים אליו, היה ממשלתו עליהם... שזכה יוסף בשביל מעלתו הנבדלת, היה מלך על אחיו". ובסוטה לו: אמרו על יוסף שבזכות שכבש את יצרו הוא זכה להיות רועה ישראל, ובח"א שם ב, עג: כתב: "כי עתה היה יוסף נבדל מן הגוף, כאשר היה כובש את יצרו של זנות, ולפיכך משם זכה להיות רואה ומנהיג, לפי שהנבדל מנהיג את החמרי גם כן ומושל עליו... ולפיכך משם זכה להיות רועה" הובא למעלה פ"ד הערה 484. וכן כתב בהקדמה שלישית לגבורות ה' כ, וז"ל: "מעלת הנשיא שמפני התנשאו על העם, הוא מנהיג העם. ומעלת המלך מצד שהוא נבדל מהם, הוא מנהיג אותם" הובא למעלה פ"א הערה 817, ופ"ה הערה 2001.

1 ורצון - ע"י רצון שלא רצה ליזון ממה שאינו שלו:

2 בין השנואים - שילה קדשיו נאכלין אף בגבולי שאר שבטים ששנאוהו:

« רש"י על זבחים קי״ח ע״ב:ב׳ רש"י על זבחים קי״ח ע״ב:ד׳ »